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作者:西叶编辑:梁涛 王嘉琛出版时间: 2008-04-08
本书吸纳了京沪渝部分音乐爱好者圈子的趣味,把他们推崇的的音乐,从好听、耐听的角度,精选CD共40碟予以推荐。这些CD,或许也会成为你最偏爱的音乐。作者有音乐专业受教育背景,也是圈内看好的青年作家、诗人。从私人的角度,闲谈的风格,把圈友推崇的CD一一细品,很有参考价值。
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作者:东北大学编辑:周立 李邦静出版时间: 2008-04-30
●引 子001●第一章 白山黑水的强音006 新开河畔的记忆007 知行合一育英才013 含义深远的东大校训016 少帅掌校018 从海峡对岸带回来的校名手迹028 ●第二章 跃动的历史音符032 “一二·九”运动的主力和先锋033 唱着校歌下三台040 爱国魂与历史的年轮045 危难时刻的掌门人049 东北大学复名的信使054 ●第三章 建筑学馆里没有建筑学科060 建在河滩上的学校061 灯火映照辉煌路066 建筑工科的基石072 大楼的传承077 ●第四章 材料一条街86 材料学科的大本营87 助攀枝花开?史册永载90 大师风范93 静谧的林荫路旁风光无限102●第五章 高楼大厦间的小楼房112 小楼中的尤里卡骑士113 “棋天大圣”和“牛牛”120 流光溢彩的学生科技活动126 ●第六章 东大“第一”的故事132 三个人、三台电脑、三万元创造的神话133 我国第一台模拟计算机的诞生137 中国大学科学园的摇篮139 国产CT机的“鼻祖”141 孵化并放飞中国第一个大学软件园144 八十年历练的“金字招牌”146 ●第七章 激情与智慧的T型台150 氤氲人文的传统情怀151 演绎青春的激情校园154 社会科学撑起另一片天空159 双手浇开艺术花163 拼搏进取的奥运魂165 ●第八章 东大我的家174 用勤奋编织的知识摇篮175 我在东大有个家182 品尽四方美味185 美景芳菲入目来188 ●结 语193 ●执笔感言195 ●附 录
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作者:哈尔滨工业大学编辑:彭宁 姚正坤出版时间: 2008-05-14
●引 言001●第一章 建筑的记忆与时光的颜色 4 一、中东铁路与白色校园 7 二、华生宿舍与黑铁岁月 12 三、苏式主楼与红色明星 16 四、重庆北碚与灰色漂泊 21 五、一校三区与金色年代 24 ●第二章 国际化的历史与使命 30 一、在自己的国家里留学 32 二、历史上最优秀的外教 34 三、国内高校访美第一团 39 四、穿梭外交续苏俄因缘 43 五、校长的法国骑士勋章 46 六、学汉语一定去哈工大 50 七、向沧桑历史许诺明天 53 ●第三章 从铁轨民居到国界天空 58 一、小平同志来到土木楼 61 二、警卫战士值守五系楼 64 三、521实验室的燃烧岁月 67 四、张爱萍小道的历史足迹 69 ●第四章 主楼魂与航天情 74 一、航天人与通天塔 76 二、助飞神舟上九霄 79 三、卫星为我巡天河 87 四、情系嫦娥探月梦 95 ●第五章 金木水火土的交响曲102 一、主校区金与火的乐章104 二、二校区土与水的旋律110 三、科学园树与思的协奏117 ●第六章 八百壮士写春秋132 一、无尽的马祖光小道134 二、赤心报国的老一代138 三、承前启后的中坚代148 四、面向世界的新一代162 ●第七章 铁将军培养出的真司令171 一、司令街走出的司令们173 二、“规格严格,功夫到家”与“铁将军把关”175 三、哈工大人向祖国报到182 ●结 语194 ●作者感言197 ●附 录201
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作者:和平编辑:吴锟出版时间: 2011-09-15
本书是针对中国广大离退休群体的一本心灵励志类图书。本书描写了十四位离退休老年人各具特色的退休生活。退休后,他们可以选择自己喜欢的生活方式——可以去跳街舞、可以当讲师团的老师、可以上网玩微博、可以当自愿者、可以养花种草、可以四处旅行……退休后,有无数多种可能性,只要你愿意,完全可以让自己的生活变得多姿多彩。做一个与时代潮流紧密联系的老年人。正如《60岁后怎么活》的作者说那样:“活得好是一种选择”。如何充实自己的老年生活,全靠老年人自己去选择——选择自己的圈子、选择自己的朋友、选择自己的爱好。本书为退休后老年人该怎样去更愉快的生活,树立了一个个榜样。读者可以根据这些榜样,或模仿,或直接照搬上面的生活方式,创造自己的晚年新生活。
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作者:吉奥乔·阿甘本著 蓝江译编辑:邹荣 雷少波出版时间: 2016-12-30
在探索打开过去之门的方式上,古希腊人用一种神秘的仪式,召唤出可以为我们带来过去叙事和幻像的谟涅摩绪涅女神。然而,现代思想家们却将我们通往过去的命运交付给一个影像。德里达的得意门生伯纳德?斯蒂格勒将我们面对影像的技术,理解为影像的自动化过程。不过,从一开始,阿甘本就将他的影像哲学附着在德勒兹的重复的基面上,他所关心的并不是纯粹回到过去的可能,他认为我们必须在影像的碎片中,恢复一个潜在的过去,而不是仅仅恪守一个空洞的客观性原则。在此意义上,阿甘本将影像比作宁芙。宁芙是古希腊神话和北欧神话中的仙子,她们并不是诸神,并不能享受永生,因此在阿甘本看来,她们是介于人与动物之间的门槛上的存在。宁芙就是影像的隐喻,影像是一种介于真正鲜活的生命与死气沉沉的物之间的门槛上的存在物。阿甘本通过追溯图像学研究的谱系,提出我们对过去的记忆封存在影像之中,我们唯有在与影像(宁芙)的结合中,才能去开启通向记忆、通向过去的可能性。
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